橄欖山頭

　
時已夜半，橄欖山頭，晚星已經幽暗不明；
靜寂客西馬尼園內，孤單救主，懇禱不停。
時已夜半，冷冷清清，救主孤單抵擋憂驚；
便是救主所愛門徒，也不顧主傷痛之情。

時已夜半，為人罪孽，救主痛哭，血淚下滴；
但是悲傷跪禱之主，並未被祂聖父遺棄。
時已夜半，天使飛臨，稱頌讚美，歌唱入雲；
傳來聖父嘉慰之音，安撫聖子憂苦之心。

這一首詩歌原名「客西馬尼」（Gethsemane），它把路加福音22:39-44 耶穌獨自上山禱告的情景描繪得真切如畫。

橄欖山是一條南北長一英哩的石灰石山脊，面對耶路撒冷山頭，兩山之間，中隔汲淪溪。 自公元二世紀起，橄欖山成為基督教的名勝，它使人回想到基督在客西馬尼及被釘十架的情景。 希臘人視橄欖為博愛的象徵，祗有對國家有重大貢獻的人，才配戴以橄欖枝編織的冠冕。

這首詩是戴盼（William B. Tappan, 1794 - 1849）在1822年所作。 他原是波士頓的一個鐘錶匠，以後遷居費城，最初仍以修理鐘錶為業，同時參與主日學事工，後來任全美主日協會總幹事。 1840年，被公理會按立為牧師。 他大部時間巡迴各地，訓練主日學的教育人才。

這首歌由白德瑞（William B. Bradbury, 見p.12）譜曲。 白德瑞自幼就繼承了他雙親的音樂稟賦。 隨名音樂家梅遜（Lowell Mason）學成後，以教授音樂、作曲，編輯詩歌為終身職責。 他的作品，結構簡明，順口易唱，適應時代的需要。他與同期作家配合呼應，將福音詩歌由佈道會的引發，流傳全美國，進而遍及全球，成為當代教會音樂的主流。

白德瑞共編了59本詩歌集。 他將所教的學生組成千人大詩班，從而發動主日學音樂事工；並舉辦大規模的兒童音樂活動，促成音樂進入公立學校，成為課程之一。 他又發起教會音樂工作人員的全國性會議，使許多知名音樂家共聚一堂，互相切磋。 他對聖樂的貢獻至鉅至深。