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三一頌
Doxology
讚美真神萬福之根，
地上生靈當讚主恩，
天上萬軍頌讚主名，
讚美聖父，聖子，聖靈。
阿們。
三百多年來，千萬信徒在每週祟拜時唱這首詩。 它祇有短短四句的詩，節錄自詩篇一百四十八篇和馬太福音廿八章十九節。 詩的含意深邃，莊嚴，將三位一體表達無遺。
本詩作者甘多馬（Thomas Ken, 1637-1711）生於英國，自幼就是孤兒，由他長姐和姐夫撫養長大。 他姐夫是當代名人，他的道德學識才智，深深地薰陶多馬，養成他剛毅耿直的個性。
多馬畢業自牛津大學，1662年被按牧。 他的牧會生涯可說多姿多彩，他常指責社會的腐敗和不公。 1679年他奉派赴荷蘭海牙，出任宮廷牧師，翌年因他直言當朝的糜爛生活而被遣返國。
甘多馬返英後，英皇查利二世封他為皇家牧師，可是他還是一本初衷，時常譴責皇家失德之處。 查利二世雖常被他的諫言指責，卻賞識和尊敬他的膽識。 每當崇拜時刻，他總是說：「我要去聽多馬數說我的過錯。」 在甘多馬出任威爾斯主教後十二天，查利二世去世，詹姆士繼位。 甘多馬因拒絕宣讀皇家特赦文告，和其他六位聖公會主教被囚於倫敦塔，最後被迫辭職。 晚年他隱居鄉間，寫詩作書。 他曾為曼徹斯特大學生寫了一本「禱告手冊」，內有歌尾都以「三一頌」為結束早晚靈修的聖詩。
有一天約翰衛斯理在一所古舊的大房子內講道，當時聽眾有數百人。 突然間整個屋頂塌下，把全體會眾埋在土中。 衛斯理從土中爬出，看到人上壓人，但沒有一人喪命，於是他大喊：「 神與我們同在，讓我們來唱三一頌來讚美祂。」群眾有的撫著傷口有的熱淚盈眶，同聲齊唱，與主日祟拜時歡唱時的感受迴然不同。
本詩歌的曲調有多種，最常用的，是取自包傑士（Louis Bourgeois, 1510-1561）的「舊一百篇」。 包傑士是法國人，1541年他遷居瑞士日內瓦，當時日內瓦是改革宗教會的中心。 1545年他任教會詩班的指揮，教會請他特別為押韻的詩篇作曲，當時崇尚聖詩韻律要齊聲，他卻重視美妙的和聲。 他特別關心聖樂教育，對基督教的聖樂貢獻很大。
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站長推薦： 聖經羅馬書第8章26節說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」以弗所書第6章18節也說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求……」所以本網站所有文章的作者都是藉著聖靈的幫助，用「心」所擺上。祈望能對您有所幫助。
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